Noi siamo convinti che lo spazio etereo dia qualcosa in pi\u00f9 e di solito lo associamo alla parola anima, associandola a sua volta alla fede, alle religioni, a ci\u00f2 che ha da vedere con la fede.
\nTutti possono avere accesso alla spiritualit\u00e0 senza premesse culturali pesanti. Di cultura stiamo parlando, ma nella cultura \u00e8 sempre presente lo spettro del culturale.<\/p>\n
Parla di fede e di spiritualit\u00e0 distinguendo bene i due termini e spiegandone le motivazioni.<\/em><\/p>\n Yisroel Lipkin, rabbino lituano, \u00e8 stato uno dei miei maestri e per un periodo della sua vita\u00a0 ha abitato a Parigi per svolgere un dottorato. Lui usava parlare per aforismi. Sua la frase: I tuoi bisogni materiali sono le mie necessit\u00e0 spirituali. Il passo che intercorre tra religione e fede \u00e8 dunque stretto, cos\u00ec come lo sono la seguenza di domande che il filosofo inizia a porsi.<\/em><\/p>\n Perch\u00e9 mi interesso di questo? Se non sappiamo bene cosa sia la spiritualit\u00e0, forse possiamo ritrovarci su cosa ci consegna.<\/p>\n Piccolo percorso storico. Attualmente stanno vincendo le ortodossie. Il vero pericolo arriva da tutte le religioni\u00a0 istituzionalizzate, non soltanto dall’islam, ma da tutte quelle istituzioni aggressive e violente. Proviamo a pensare fuori dalla religione. Proviamo a pensare alla fede che \u00e8 una parola magica, ma sostituiamola con una parola che \u00e8 le somiglia molto, ma che sta agli antipodi,\u00a0 la fiducia. La spiritualit\u00e0 \u00e8\u00a0 l’indignazione di fronte all’attentare alla spiritualit\u00e0.<\/strong><\/span><\/p>\n \u00c8 stato di moda parlare sul silenzio di Dio ed \u00e8 tuttora di moda, io credo che questo pensiero sia assolutamente egocentrico e ridicolo,\u00a0 perch\u00e9 la parola Dio richiama il silenzio e la qualit\u00e0 del silenzio.<\/p>\n AUSCHWIZ non ci racconta il silenzio della parola Dio ma di tutta l’umanit\u00e0 che soffoca la voce del Dio Vivente. Finisce la sua conferenza, a tratti molto spiritosa,\u00a0 ricordando la creazione della specie umana come portatore di responsabilit\u00e0.<\/em><\/p>\n Assumere la propria umanit\u00e0 vuol dire secondo Haim Baharier capire l’umanit\u00e0 dell’altro.<\/strong> \u00a9Laura Poretti Rizman<\/p>\n .<\/p>\n Haim Baharier offrir\u00e0 al pubblico di Trieste un’ evento di straordinaria imprortanza il 13 gennaio prossimo, alle 20.30 al Politeama Rossetti. Studioso di ermeneutica biblica e di pensiero ebraico d’altissimo livello il professore \u00e8 protagonista di affollatissime conversazioni in Europa, per la sua capacit\u00e0 di affrontare con grande chiarezza temi che ci appartengono. Esiste una spiritualit\u00e0 laica? In una citt\u00e0 storicamente e culturalmente aperta, multireligiosa, come \u00e8 Trieste una simile riflessione \u00e8 sembrata molto opportuna, soprattutto se indotta da una figura preparata e carismatica come quella di Haim Baharier, protagonista di affollatissime conversazioni a Milano, Venezia e in molte citt\u00e0 europee dove \u00e8 celeberrimo per le sue parole chiarissime e stimolanti anche sugli argomenti pi\u00f9 complessi.<\/p>\n HAIM BAHARIER, studioso di ermeneutica biblica e di pensiero ebraico, \u00e8 nato nel 1947 a Parigi da genitori di origine polacca reduci dai campi di sterminio. Allievo di L\u00e9on Askenazi il padre della rinascita del pensiero ebraico in Francia e di Emmanuel L\u00e9vinas uno dei maggiori filosofi del Novecento, \u00e8 stato vicino al maestro hassidico Israel di Gur. Matematico e psicoanalista, ma anche consulente aziendale, tiene da molti anni esclusive e memorabili lezioni di ermeneutica ed esegesi biblica. “La Genesi spiegata da mia figlia” nasce dagli incontri che ha tenuto nell’inverno 2006 al Teatro Dal Verme a Milano, che per l’occasione ha registrato ogni volta il tutto esaurito. Vive con la sua famiglia a Milano. Ha pubblicato “La Genesi spiegata da mia figlia” (Garzanti, 2006), “Il Tacchino pensante” (Garzanti, 2008) “Le Dieci Parole” (San Paolo, 2011) e il “Qabbalessico” (Giuntina, 2012).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n luned\u00ec 13 gennaio 2014 \tDi: Haim Baharier
\nNe Il soccombente di\u00a0 Thomas Bernhard, interpretato da\u00a0 Herlitzka in questi giorni a Roma, c’\u00e8 un passo nel quale il protagonista ad un certo punto dice… Sono diventato filosofo, ma filosofo per aforismi.
\nWilkenstein, uno dei massimi\u00a0 filosofi\u00a0 del novecento ha creato solo per aforismi.
\nDunque se stiamo attenti alla forma che il maestro usa, e ritonando all’analisi della frase di Lipkin vediamo che il bisogno evoca un urgenza di carenza materiale, quando invece parliamo di necessit\u00e0, parliamo di una esigenza elaborata.
\nDunque capire i bisogni degli altri fa si che io possa chiarire il mio pensiero, ma se c’\u00e8 bisogno di materiale si perde la necessit\u00e0 del pensiero. Questo inizia ad essere importante.<\/strong>
\nLe religioni da sempre tendono a considerare che hanno una esclusiva sulla spiritualit\u00e0.<\/p>\n
\nE serio\u00a0 pensare come lo stiamo facendo?
\nHo sempre pensato che la spiritualit\u00e0 aveva molto in comune con il sogno, non solo quello poetico, ma con i nostri sogni, quelli analizzati da Freud o quelli biblici. Mi chiedo spesso della natura dei sogni.
\nIl sogno ha una consistenza curiosa. Quando lo ricordiamo rischiamo di dimenticarlo immediatamente.
\n Il sogno \u00e9 il pane dell’anima come il pane \u00e8 il sogno del corpo.<\/strong>
\nLa saziet\u00e0 che proviene dal pane scompare molto velocemente dopo aver consegnato la comunicazione che ci doveva consegnare. Il sogno \u00e8 il pane dell’anima, dello spirito.<\/p>\n
\nQuesta realt\u00e0 e molto concreta e produce assuefazione.<\/p>\n
\nPer parlare di spiritualit\u00e0 abbiamo bisogno di fiducia.
\n La fede ha conseguenze nefaste, la fiducia no.<\/strong><\/p>\n
\nQuesta voce che\u00a0 dal mattino alla sera esce dal monte Hor\u00eaw<\/em> che \u00e8 un dislivello, non collocabile e soprattutto non identificabile come un canto di guerra ma piuttosto come la fine della fuga.<\/p>\n
\nRicorda inoltre il motto del movimento popolare\u00a0 hassidico: \u00e8 molto facile digiunare per alimentare la propria spiritualit\u00e0, ma \u00e8 molto difficile mangiare per alimentar la propria spiritualit\u00e0. <\/em>
\n Il canto finale si fa pi\u00f9 corposo nel coro della platea.<\/em><\/p>\n![\"foto](\"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/IMG_3955_cr.jpg\")
<\/a>
\nStraordinariamente l’ingresso a questo evento sar\u00e0 libero.<\/p>\n<\/a>
\nRequisire la spiritualit\u00e0 in funzione della fede: \u00e8 un’accusa di accaparramento rivolta spesso alle religioni.
\nSecondo Haim Baharier l’accaparramento \u00e8 facile quando la spiritualit\u00e0 \u00e8 intesa come aspirazione all’universalismo. Esiste un riferimento alternativo: che la spiritualit\u00e0 non si lasci catturare dalla fede ma recuperi il legame primitivo con la terra, con i presupposti sociali, economici e\u00a0 geopolitici che la terra reclama dai suoi residenti. La\u00a0 Bibbia dice di costruirsi un altare\u00a0 di terra. Ovvero dalla terra deve nascere ogni processo identitario. “Che le tue necessit\u00e0 materiali siano i miei bisogni spirituali” (I. Salanter).<\/p>\n
\nPoliteama Rossetti, Sala Assicurazioni Generali
\nESISTE UNA SPIRITUALIT\u00c0 LAICA? \t<\/p>\n
\nInterpreti: Haim Baharier
\nRepliche: 1<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[5770,799,1557,1674,49],"class_list":["post-15115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-trieste","tag-haim-baharier","tag-laura-poretti-rizman","tag-politeama-rossetti","tag-sala-assicurazioni-generali","tag-trieste-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/users\/64"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15115"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15237,"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15115\/revisions\/15237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freaksonline.it\/freaks\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}